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  • 苏州寒山寺将于农历十二月初一起举办精进佛七

    ,应该以何种方式的善巧方便,向众生宣说佛法。   净土法门的“打佛七”,应该是依据《阿弥陀经》的“闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。”的经文而设。《观无量寿佛经》中也有“一日乃至七日,即得往生”的经文。   能有七天来精进念佛,称为“打佛七”,随喜的则可来一天、两天,甚至只参加一支香或几支香,但都比...

    【佚名】

    |佛七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0638356733.html
  • 如本法师答:大三灾是甚么?小三灾是甚么?

      如本法师答:大三灾是世界将坏时的火水风三灾。小三灾是指住中劫时,每一小劫中的饥馑、疾病、刀兵三灾。   何谓大三灾?就是世界过住中劫已,即入坏中劫,是时天上七日并出,大海干枯,四大洲及八万小洲...至二十岁时,多行放逸,与恶相触,由非人放诸疫气,病死无数,经过七月七日而止,是为疾疫灾。人寿至十岁时,人皆不孝不敬,多行不善,互相仇杀,以业力故,草木皆化为锋利,触之则死,经七日而止,是为刀兵劫。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404612444.html
  • 庆祝阿弥陀佛圣诞三亚南山寺举行佛七法会

    “人生即是苦报”。   佛七:就是坚持一个佛的名号,连续念七天,另在七日中期求证之修行.修行者为在短期内得到较佳之修行成果,常作限期直修行,净土法门的“打佛七”,《阿弥陀经》上讲:“闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前”。...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08430519796.html
  • 净土是律教禅密的归宿

    又恐宿业障重,或不易转,则用陀罗尼三密加持之力,以熏陶之。若蜾赢之祝螟蛉,曰似我似我,七日而变成蜾赢矣。又恐根器或劣未得解脱,而再一受生,难免迷失。于是特开信愿念佛,求生净土一门。  须知律为教禅密经之...众生的身口意三业,便能转而成为诸佛的身口意三业。  佛又惟恐众生宿业障重,身口意三业不容易扭转。便用咒的三密(身口意)的加持力,熏陶众生的三业。如同蜾赢祝愿螟蛉:“似我似我。”这样,经七日后,螟蛉脱变成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404145566.html
  • 《广弘明集》记载隋文帝给泾州大兴国寺等全国诸寺送舍利起塔诏书

    四十人。其次一百二十人。若僧少者尽见僧为朕皇后太子广诸王子孙等及内外官人一切民庶幽显生灵。各七日行道并忏悔。起行道日打刹莫问同州异州。任人布施。钱限止十文已下。不得过十文。所施之钱以供营塔。若少不充役正丁及用库物率土诸州僧尼。普为舍利设斋。限十月十五日午时。同下入石函。总管刺史已下县尉已上。息军机停常务七日。专检校行道及打刹等事。务尽诚敬副朕意焉。主者施行。  仁寿元年六月十三日内史令豫章王臣暕宣。...

    释道宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20411962820.html
  • 佛门寺见护法师来奥州弘法记实

    接触佛法。为了让更多本地人共沾法喜,与见护法师结下更深的法缘,我决定邀请法师再度到奥克拉荷玛来,主持一日禅,及在大学作两场的开示。   第一场开示是在九月廿七日(星期五)的晚上七点三十分,在...天(九月廿七日)星期六早上九点,共三十位来自各地的同修,(十一位亚州人,十九位美国人)驾了近两个小时的车程,甚至有同学从北卡专程搭机来参加一日禅修营。这次的活动因缘殊胜,比以往在本地举办的一日禅修营...

    洪秀清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11242079019.html
  • 西安大雁塔逐渐改“斜”归正 回归原位尚需千年

    简洁,气势雄伟,是我国佛教建筑艺术中不可多得的杰作。 大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内,是全国著名的古代建筑,被视为古都西安的象征。 中新社发 刘兆明 摄   中新社西安十二月七日电(记者 冽玮)记者七日从陕西省测绘局获悉,得益于西安市地下水的持续回灌,地下水位回升明显。矗立千年的唐代建筑大雁塔由一九九六年时的一千零一十点五毫米的西北方向倾斜度,逐渐回弹至今年的九百九十八点九毫米。有专家称,按照...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/15273195026.html
  • 重庆老年大学文化创作班在华岩寺举行“迎新年”笔会

    重庆老年大学文化创作班在华岩寺举行“迎新年”笔会 重庆佛教在线报道 华岩寺弘法部消息 在华岩寺举办七日“佛教文化艺术展”期间,重庆老年大学文化艺术创作班申请前来举行“迎新年”文化艺术创作笔会。 负责弘法事务的普济法师热情的接待了前来参观并致力宣传优秀传统文化的“老同学”们。同学们围绕重庆华岩寺自道坚法师升坐以来开展的一系列弘法利生活动给予了肯定,特别是同过各种形式弘扬优秀的中华民族文化大加...

    华岩寺弘法部消息

    |重庆|老年大学文化创作班|华岩寺|举行“迎新年”笔会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1617537387.html
  • 天津药王古寺“药王庙会”今日拉开帷幕

    6月6日隆重启建“药师佛忏”七日,以祈求国泰民安,风调雨顺,民众安乐。   天津药王古寺俗称药王庙,始建于唐永淳二年(公元683年),历朝历代均有修葺。随着历史的发展及流变,药王古寺成为了一座融合...

    【佚名】

    |庙会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/1006539794.html
  • 范古农答:金枪马麦之报。为佛史上二桩故事。见于经律异相。现此书尚未购来。可否将世尊受报事实。劳神开示。

    世尊。三月既满。往辞阿耆达。阿耆达悲怖交至。礼佛忏悔。留佛七日。备具供养。佛说因缘。昔维卫佛成佛之后返国。王及臣民广设供养。时有梵志谤曰。此人应食马麦。何供养为。以此口过历劫受苦。...

    范古农居士

    |释迦佛之事略|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13175411831.html